Очерк
Критик. Кто это?
Диалог критика-мастера с начинающим.
Аня. Скоро исполняется 200-лет со дня рождения Виссариона Григорьевича Белинского, замечательного, на мой взгляд, литературного критика.
Белинский… Белинский… А какой ассоциативный ряд выстраивается в моём сознании? Да предельно простой! В.Г. Белинский – литературный критик 19 века. Если критик 19 века, значит следующее звено – А. С. Пушкин, другого в моём сознании более или менее определённого пока, думаю, нет. А если Пушкин, значит я. Почему я? Только потому, что творчество Пушкина, а особенно лирика, это предмет моего поклонения, а если я, то соответственно первое десятилетие 21 века. Цепочка логична, и, мне кажется, интересна! Поэтому, я должна поговорить с уважаемым В.Г. Белинским.

Здравствуйте, уважаемый Виссарион Григорьевич. Я читатель 21 века, читатель, как мне кажется, думающий, размышляющий. Прочитала я Вашу книгу «Сочинения Александра Пушкина». Поняла, что «поэзию А. С. Пушкина вы рассматриваете «как вершину русской литературы…» Но у меня возник ряд вопросов, которые мне бы хотелось с Вами обсудить.
Кто такой критик? В первую очередь, критик – это читатель. Если не читаешь, то и не можешь размышлять о прочитанном. Кто же такой читатель? Безусловно, - это критик. Я прочитал…, я понял…, мне понравилось или нет… я думаю…, я расскажу…, мне интересно… и ряд этот можно продолжать бесконечно, ведь, сколько читателей, столько и мнений. Чтобы читать и рассуждать о прочитанном, нужно, как бы это точнее выразиться, внедриться в творения автора, раствориться в нём, докопаться до его, ну что ли, тайны. Не так ли? Я думаю нужно…
В.Г. Белинский. … Уловить тайну личности поэта в его творениях? …
Не только ознакомиться, через усиленное и повторяемое чтение, с его произведениями, но и перечувствовать, пережить их. Всякий истинный поэт, на какой бы ступени художественного достоинства ни стоял, а тем более всякий великий поэт, никогда и ничего не выдумывает, но облекает в живые формы общечеловеческое. И потому в созданиях поэта люди, восхищающиеся ими, всегда находят что-то давно знакомое им, что-то свое собственное, что они сами чувствовали, или только смутно и неопределенно предощущали, или о чем мыслили, но чему не могли дать ясного образа, чему не могли найти слово, и что, следовательно, поэт умел только выразить.
Аня. Именно об этом я и думала. Как точно вы облекли мои мысли в слова. Возьмём, к примеру, лирику А.С.Пушкина. Он жил много, много лет назад, но как задевают за живое его строки. Как тревожат душу.
Ночь
Мой голос для тебя и ласковый и томный
Тревожит позднее молчанье ночи тёмной.
Близ ложа моего печальная свеча
Горит; мои стихи, сливаясь и журча,
Текут, ручьи любви; текут, полны тобою.
Во тьме твои глаза блестят передо мною,
Мне улыбаются - и звуки слышу я:
Мой друг, мой милый друг… Люблю…
твоя…твоя!..
Я вижу, в полумраке, мигая, горит свеча, но ведь она не просто горит… «Близ ложа моего печальная свеча горит…», именно печальная… потому-то и «твои глаза блестят передо мною, мне улыбаются…». Стихи – «ручьи любви». А чем же другим могут быть стихи, если не ручьями любви!
Сердце переполнено первыми юношескими чувствами, и, конечно, опять А.С. абсолютно прав – это «текут, ручьи любви, текут…»
Всё верно, только поэт и сумел выразить.
Возможно, в наше время это стихотворение звучит немного необычно, но не в этом ли его прелесть? Умело подобранные эпитеты, метафоры, олицетворения, такая «правильная» инверсия – всё это словно краска на кисти художника, который пишет на холсте свои чувства - картину, и с каждым мазком мастера, картина становится всё живее, ярче и прекраснее! Искренность и глубина строк трогают сердце… Кто и в какие времена мог вот так передать чувства нежной любви и неугасающей надежды…
Поэтому лично меня, могу утверждать, не всякие стихотворения и не всех поэтов трогают и волнуют.
В.Г. Белинский. Чем выше поэт, то есть чем общечеловечественнее содержание его поэзии, тем проще его создания, так что читатель удивляется, как ему самому не вошло в голову создать что-нибудь подобное: ведь это так просто и легко!.. Чем выше поэт, тем оригинальнее мир его творчества, - и не только великие, даже просто замечательные поэты тем и отличаются от обыкновенных, что их поэтическая деятельность ознаменована печатью самобытного и оригинального характера. В этой характерной особности заключается тайна их личности и тайна их поэзии. Уловить и определить сущность этой особности значит найти ключ к тайне личности и поэзии поэта.
Аня. Согласна, но чтобы уловить эту самую «особность» нужно читать, а серьёзное чтение - это труд. Читать нужно уметь. Чтение - это не только воспроизведение написанного на бумаге, чтение труд души, мысли, оно не должно быть быстрым, поверхностным. А можно ли постичь автора через его творения и что для этого нужно?
В.Г. Белинский. Пережить творения поэта - значит переносить, перечувствовать в душе своей все богатство, всю глубину их содержания, переболеть их болезнями, перестрадать их скорбями, переблаженствовать их радостью, их торжеством, их надеждами. Нельзя понять поэта, не будучи некоторое время под его исключительным влиянием, не полюбив смотреть его глазами, слышать его слухом, говорить его языком.
Аня. А если поэт уходит из жизни... С его жизнью уходят и его загадки? А.С. Пушкин, например?
В.Г. Белинский. Много творческих тайн унес с собою в раннюю могилу этот могучий поэтический дух; - но не тайну своего нравственного развития…
Новое поколение, развившееся па почве новой общественности, образовавшееся под влиянием впечатлений от поэзии Гоголя и Лермонтова, высоко ценя Пушкина, в то же время судит о нем беспристрастно и спокойно. Это значит, что общество движется, идет вперед через свой вечный процесс обновления поколений и что для Пушкина настает уже потомство.
Аня. Но не значит ведь это, что вместе с Пушкиным ушла эпоха? Ушёл поэт дня сегодняшнего, а в «потом» он уже никто?
В.Г. Белинский. Пушкин… - поэт, безусловно, великий и для настоящего и для будущего, каким он был для прошедшего, но поэт, в котором есть достоинства безусловные и достоинства временные, который имеет значение … историческое… Пушкин принадлежал к числу тех творческих гениев, тех великих исторических натур, которые, работая для настоящего, приуготовляют будущее, и по тому самому уже не могут принадлежать только одному прошедшему…
Аня. Пожалуй, да, Пушкин - поэт на все времена. И это тоже нужно осознать. «Выдюжит» ли это, постигнет ли его глубину читатель 21 века, поймёт ли?
В.Г. Белинский. …Но в том-то и состоит задача здравой критики, что она должна определить значение поэта и для его настоящего и для будущего, его историческое и его, безусловно, художественное значение.
Чем выше явление, тем оно жизненнее, а чем жизненнее явление, тем более зависит его сознание от движения и развития самой жизни.
Аня. Следовательно, задача критики - определить историческое и художественное значение поэта. Но не должна ли критика воздать должное той почве, на которой был взращён гений?
В.Г. Белинский. Великие реки составляются из множества других, которые, как обычную дань, несут им обилие вод своих. …Муза Пушкина была вскормлена и воспитана творениями предшествовавших поэтов. Скажем более: она приняла их в себя, как свое законное достояние, и возвратила их миру в новом, преображенном виде. Можно сказать и доказать, что без Державина, Жуковского и Батюшкова не было бы и Пушкина, что он их ученик; но нельзя сказать, и еще менее доказать, чтоб он что-нибудь заимствовал от своих учителей и образцов или чтоб где-нибудь и в чем-нибудь он не был неизмеримо выше их.
Аня. Мне кажется, что для рождения гения в искусстве не достаточно лишь наличия многих талантливых предшественников, нужны какие-то особенные условия?
В.Г. Белинский. …Природа производит таланты, не спрашиваясь времени и не справляясь, нужны они или нет; но ведь великие поэты творятся не одною природою: они творятся и обществом, то есть историческим положением общества. Думать, что поэта составляет один талант, - значит грубо ошибаться. Разумеется, прежде всего поэтом делает человека талант; но к этому также необходимы еще и характер, и образование, и направление, которые зависят от общества, среди которого является поэт. Чтоб поэтически воспроизводить действительность, мало одного природного таланта: нужно еще, чтоб под рукою поэта была поэтическая действительность.
Аня. Интересное словосочетание. Поэтическая действительность – практически оксюморон.
В.Г. Белинский. Пушкин явился именно в то время, когда только что сделалось возможным явление на Руси поэзии как искусства. Двенадцатый год был великою эпохою в жизни России (поэтому) почвою поэзии Пушкина была живая действительность и всегда плодотворная идея.
Аня. И даже тогда, когда по предложению лицейского профессора Галича, Пушкин писал «Воспоминания в Царском Селе» для чтения на публичном экзамене по русской словесности? Ну да, конечно, ведь сам Державин восторженно о нём отозвался.
В.Г. Белинский. …Когда дело идет о таких поэтах и писателях, как Ломоносов, Державин, Фонвизин, Карамзин, Крылов, Жуковский, Батюшков, Грибоедов и в особенности Пушкин и Лермонтов, - то каждая строка, написанная их рукою, принадлежит потомству и должна быть сохранена для него, ибо она напоминает собою или черту их времени, или факт об их образе мыслей и характере. "Лицейские" стихотворения Пушкина, кроме того, что показывают, при сравнении с последующими его стихотворениями, как скоро вырос и возмужал его поэтический гений, - особенно важны еще и в том отношении, что в них видна историческая связь Пушкина с предшествовавшими ему поэтами; из них видно, что он был сперва счастливым учеником Жуковского и Батюшкова, прежде чем явился самостоятельным мастером.
Аня. Пушкин – мастер – это разговор особенный. Формирование его гения мне представляется следующим образом: божий дар, плюс шлифовка таланта в лицейские годы, плюс его огранка жизненными перипетиями молодости,- и вот он, в зрелости, сверкающий бриллиант – поэт А.С. Пушкин.
В.Г. Белинский. Пушкинская поэзия, в сравнении с державинскою, это - роскошный, полный сияния и блеска полдень летнего дня: все предметы земли озарены светом неба и являются в своем собственном, определенном, ясном виде, и самая даль только делает их более поэтическими и прекрасными, а не ложными и безобразными...
Аня. А надо ли, и если да, то как критиковать такие произведения такого поэта?
В.Г. Белинский. Доселе в русской литературе существовало два способа критиковать. Первый состоял в разборе частных достоинств и недостатков сочинения, из которого обыкновенно выписывали лучшие или худшие места, восхищались ими или осуждали их, а на целое сочинение, на его дух и идею не обращали никакого внимания. С этим способом критики русскую литературу познакомили Карамзин и Макаров… Такой способ критики, очевидно, поверхностен и мелочен, даже ложен, ибо если критик смотрит на частности поэтического произведения без отношения их к целому, то необходимо должен находить дурным хорошее и хорошим дурное, смотря по произволу своего личного вкуса.
Аня . Не хочу обидеть выше названных критиков, но описанная Вами ситуация напомнила мне стихотворении в прозе «Дурак» И.С. Тургенева.
А в чём же заключается второй способ критики творчества поэта, писателя?
В.Г. Белинский. Должно сперва изучить его, а для этого должно войти в мир его творчества не иначе, как забыв его, себя и всё на свете… Творческая деятельность поэта представляет собою так же особый мир, который держится на своих законах, имеет свои причины и свои основы, требующие, чтоб их прежде всего приняли за то, что они суть на самом деле, а потом уже судили о них.
Аня. Получается, что любой, кто, как ему кажется, пишет стихи, имеет свой «особый мир», «свои причины и свои основы» - поэт, и он достоин принятия и критики?
В.Г. Белинский. Во-первых, не всякий, кто пишет стихи, выражает свою личность: выражает ее тот, кто родился поэтом; во-вторых, не всякая личность, но только замечательная, стоит изучения; в-третьих, не всякий человек есть личность.
Аня. И это значит, что, если кто-то решит что-либо написать, например, о своих мечтах, размышлениях, словом, захочет пофилософствовать, то у него это не выйдет?
В.Г. Белинский. Искусство не допускает к себе отвлеченных философских, а тем менее рассудочных идей: оно допускает только идеи поэтические; а поэтическая идея - это не силлогизм, не догмат, не правило, это - живая страсть, это - пафос...
Аня. Страстное воодушевление, подъём, энтузиазм. А что значит пафос в вашем понимании?
В.Г. Белинский. Что такое пафос? - Творчество - не забава, и художественное произведение - не плод досуга или прихоти; оно стоит художнику труда; он сам не знает, как западает в его душу зародыш нового произведения; он носит и вынашивает в себе зерно поэтической мысли, как носит и вынашивает мать младенца в утробе своей…
Аня. Произведение для писателя – его детище, выношенное, выстраданное, произведённое им на свет. Словом, его, поэта, идея - живое существо.
В.Г. Белинский. …Он созерцает ее не разумом, не рассудком, не чувством и не какою-либо одною способностью своей души, но всею полнотою и целостью своего нравственного бытия, - и потому идея является, в его произведении, не отвлеченною мыслью, не мертвою формою, а живым созданием, в котором живая красота формы свидетельствует о пребывании в ней божественной идеи и в котором нет черты, свидетельствующей о сшивке или спайке, - нет границы между идеею и формою, но та и другая являются целым и единым органическим созданием. Идеи истекают из разума; но живое творит и рождает не разум, а любовь.
Аня. Следовательно, чтобы постичь поэта, нужно понять идею, разглядеть форму, вникнуть в содержание, почувствовать то «живое», что рождает его любовь. В процессе творения стихотворец не способен ничего утаить. И каждый раз, выходя один на один с читателем, поэт снова и снова распахивает двери души и пускает его за кулисы своей тайны. А пафос…
В.Г. Белинский. …Этот-то пафос, разлитый в полноте творческой деятельности поэта, есть ключ к его личности и к его поэзии.
Аня. Имея «ключ к его личности и к его поэзии», можем ли мы утверждать, что поэт актуален с сегодня в первом десятилетии 21 века? Роман «Евгений Онегин», например…
В.Г. Белинский. «Онегин» есть самое задушевное произведение Пушкина, самое любимое дитя его фантазии… Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его, здесь его чувства, понятия, идеалы… «Онегин» есть поэтически верная действительности картина русского общества в известную эпоху…
Аня. «Онегин» «есть поэтически верная действительности картина русского общества» в нашу эпоху, эпоху первого десятилетия 21 века. Жизнь, душа, любовь, чувства, понятия, идеалы, - всё, что характерно для дня сегодняшнего с абсолютной полнотой отразил в романе Пушкин. Чистота, добродетель, искренность провинциальной девушки, воспитанной на искренне-эмоциональном прочтении русской классики провинциальной учительницей и гламурность, циничность, вседозволенность полноправного дитя мегаполиса – юноши.
Ну да отвлеклись мы, пора подводить итоги. Из всего выше сказанного главная задача критика…
В.Г. Белинский. …Разгадка, в чем состоит пафос произведений поэта, которого взялся он быть изъяснителем и оценщиком.
Аня. Подведём итог. Быть критиком, значит изучить, перечувствовать, пережить, раскрыть тайну, понять, примерить на день сегодняшний и только после этого стать «изъяснителем и оценщиком» произведений поэтов и писателей.

Сергун Анна, 15 лет, Хадыженск

Рейтинг: 1