Провинциальный город Ливны… Деловитый и гостеприимный, город, который по праву гордиться свой древностью. Конечно, Ливны не город-музей, подобный седому Суздалю, но здесь тоже можно окунуться в события, навсегда вписанные в историю отечества.
…Сергиевская церковь, неширокие, спокойные улицы... Мы часто проходим здесь каждый день и, к сожалению, даже не знаем о том, что эти улочки когда-то видели не только известного всему миру философа, богослова С.Н.Булгакова, прославленного конструктора Н.Н.Поликарпова.... Им знаком еще и выдающийся лингвист А.М.Селищев, широко известный и в России, и во многих зарубежных странах.
Для чего человек творит, что заставляет его посвящать свою жизнь науке, музыке, искусству? Этот вопрос не оставлял меня, когда я знакомилась с описанием биографии Афанасия Матвеевича Селищева. Сопоставляя жизненные пути моего земляка и Михаила Васильевича Ломоносова, я заметила, как много между ними общего.
М.В.Ломоносов - сын архангельского крестьянина-рыбака, на что намекнул А.С.Пушкин в стихотворении «Отрок»:
Невод рыбак расстилал по брегу студёного моря,
Мальчик отцу помогал. Отрок, оставь рыбака!
Мрежи иные тебя ожидают, другие заботы,
Будешь умы уловлять, будешь помощник царям.
Пушкинский текст можно отнести и к судьбе А.М.Селищева, который тоже родился в крестьянской семье в селе Волово Ливенского уезда Орловской губернии. Он рано сумел почувствовать, что «мрежи иные его ожидают», и пешком пришёл в Ливны, чтобы получить образование в Ливенском реальном училище.
С самого детства Афанасий хотел лишь одного - учиться. И разве это не поразительно: десятилетний мальчик, оставив родной дом, с одной лишь котомкой за плечами прошёл пешком почти такое же расстояние, как от нынешнего Ельца до Ливен! И всё это ради того, чтобы получить образование в Ливенском реальном училище...
Нельзя не удивиться обширности научных знаний каждого учёного. М.В.Ломоносов внёс весомый вклад в лингвистику, историю языка (вопрос о «ять»), стилистику (теория «трёх штилей»). Он обращался и к поэзии; всем известны его оды, стихотворения.
А.М.Селищев, в свою очередь, стремился увидеть всю жизнь языка в полной мере: как он развивался, каковы его современное состояние и перспективы. Он внёс значительный вклад в диалектологию, топонимию, в изучение памятников русской письменности, истории языка, стал основоположником науки македонистики.
Кроме этого, А.М.Селищев попробовал себя и в качестве писателя: «Глухие удары грома доносились с Запада. Устало я плёлся один то узкой полевой тропинкой, то пыльной просёлочной дорогой... Колосья овса унылым шелестом провожали меня в одинокое_странствие...».
Оба учёных проявили себя в области диалектологии. М.В.Ломоносов впервые выделил основные «российские диалекты» - московский, северный и украинский. Он также отметил, что русские говоры, в отличие от, например, немецких, похожи, и жители разных областей вполне могут понять друг друга.
Важной ступенью в изучении языка для А.М.Селищева стала диалектология, исследование которой началось с описания диалектов родной Орловщины. В диалектологической рукописи «Говоры Ливенского уезда. Словарь ливенских говоров» учёным собран богатейший материал о языке отдельных групп населения нашего Ливенского района. Знакомство с говорами Орловского края помогло А.М.Селищеву написать книгу «О языке современной деревни», в которой он привлёк к изучению и местный фольклор, и сведения о культуре. Так, слияние науки с народной жизнью А.М.Селищев, как и Ломоносов, считал принципом своей научной деятельности.
Ещё больше сближает двух учёных глубина научного подхода к вопросам о языке. М.В.Ломоносов стремился максимально раскрыть спектр смыслов, заключённых в слове, поэтому слово для него - сгусток человеческого опыта, отражающий различные стороны бытия, полноту восприятия окружающего мира. Подобно Ломоносову, А.М.Селищев во всём, что бы он ни делал, пытался «дойти до самой сути». Так, исследуя язык деревни, он рассматривал не только диалекты, но и деревенскую культуру, фольклор соседних деревень. Учёный заметил: язык женщин и детей более устойчив, чем речь мужчин, которые чаще уходили в город и привносили в язык «городские» элементы. Это ослабляло связи с традициями, и возникала потребность говорить по-новому.
Так же внимательно А.М.Селищев относился к изучению истории русского языка. Учёный никогда не рассматривал язык отдельно от современных живых говоров; в первую очередь он обращался к поздним памятникам русской письменности (17 - 18 вв.), так как считал, что рациональнее всего проникать в историю языка от современных, хорошо изученных сведений к более древним.
Так, А.М.Селищев представился мне как личность, обладающая огромным трудолюбием и талантом, жаждой знаний и упорством. Преданность главному делу жизни - науке - никогда не оставляла учёного. Да, нелегко будет найти сейчас того, кто бы мог проводить по 14 часов в день за столом и лишать себя очень многого, как это делал А.М.Селищев.
Обращаясь к различным вопросам науки, А.М.Селищев и М.В.Ломоносов, пытались приблизиться к истине, проникнуть в суть каждой языковой проблемы, подходя к их решению с разных сторон. Они смогли состояться в жизни благодаря тому, что творили. Даже больше - жили этим. Смысл существования на этой земле для них состоял в служении науке. Не в таком ли служении, преданном и возвышенном, - смысл жизни?..

Гулимонова Валерия, 14 лет, Ливны

Рейтинг: 3